墨子的治国人文思想充满光辉，但他最重视科学研究和技术应用，其科技思想在当时独领风骚。英国著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中这样评价墨家的科学技术成就：“完全信赖人类理性的墨家，明确奠定了在亚洲可以成为自然科学的基本概念的东西”。墨子的科技思想作为中国先秦时代自然辩证法的最高结晶，其主旨表现为道技统一的科学技术观，真正地一次实现了理论与实际的相结合。墨子极其重视科技方法的实际运用，其学说的落脚点和出发点都在于“为天下兴利除害”。墨子的思想极大地丰富了中国古代的科技思想，成为了中国古代科技思想的一座高峰，取得了令世人惊叹的成绩。
墨子从技术中概括科学原理，用以创造发明。墨子的创造发明，从服务于劳动人民的生产和生活出发，有实际应用价值。他发明众多民用器材，其中最著名的有：
一、发明“杆秤”
“杆秤”是墨子发明制造的权衡器具，使这种权衡器具成为中国几千年来从官府到民间的日常用具。
二、发明“桔槔”
“桔槔”是汲水工具，是当时布衣百姓从井里提水，浇灌田地的主要器材。墨子利用杠杆原理，“举之则轻，废（废：放置。）之则重，若石、羽，非有力也。”（《经说下111》用桔槔机提举重物，当举起重物时，显得轻如羽毛，而当他把重物放在地上时，却又显得重如盘石，这不能臆测他有与众不同的神力。“桔槔”就是因为利用了杠杆原理，举物时显得很轻松，举一块大石头就如同举起一支羽毛。
三、发明“滑轮”
“挈与收反，说在权。”（《经下》）“挈，长重者下，短轻者上。上者愈得，下者愈亡。绳直，权 重相若，则止矣。收，上者愈丧，下者愈得。上者权重尽，则遂 挈。”（《经说下》） 滑轮被广泛应用于农用和其它建设，可大大节省劳动力。“挈”是提升，“收” 是收取，二者用力方向相反。“权”用于起平衡作用。提升重物时，长重的“权”向下拉引，短轻的重物会向上提举。重物越来越达到顶端，“权”会越来越达到地面。“收”是从地面收取上面的重物， “权”越来 越上到顶端，下降的重物越来越达到地面。桔槔和滑轮是形态上不同的 两种工具，二者遵循的原理是相同的，即杠杆的力学原理。在应用杠杆原理以外，车梯是前后各有两个轮子的梯子，可以斜放作为梯子搬运东西，也可以作为车子牵引前行。“推之必往，说在废材。”（《经下》）这里论述的是机械中的滚杠之理。移动较重物体，在其底部垫置圆木，推起来则十分省力。
四、发明“斜面”
“倚者不可正，说在剃。”（《经下》）“剃”，楼梯，即斜面。物体沿斜面上行较垂直 （正）上升更为省力。凡重物上面不拉，下面不引，旁边不推，就垂直下落。物体在斜面上运 动，会受到斜面本身的限制。在斜面上运动的物体，不能垂直下落。放一块石头在平地上，它本身有重量，但由于受地面限制，不会垂直下落。它没有受到从旁边来的作用力。用人力牵引绳子，使车梯往前走，就像在水中拉船往前走一样省力。肩扛重物，支撑、牵引和投射都是斜面运动的例子。
五、发明“工匠技艺”
墨子还精通皮革加工、制陶、轮车等工艺。他给弟子们上课，也常用各种工匠的技艺来打比方。在《墨子》中，就列举了各种工匠的技艺，涉及“为衣”（缝纫）、“举针”（刺绣）、“禬（读guì）履”（制鞋）、“铄金”（冶金）、“为甲”（造铠甲）、“垒石”（建筑）、“车梯”（木工）等方面。
六、发明“车辆船舟”
“车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。”（《节用上》），设计和制造车辆舟船就是要增加其轻快便利，如果达不到这个目标，就得改进设计，重新制作。
七、发明“墨斗”
木匠用的墨斗，是墨子发明的。墨斗盘着细线，将浸有墨水的细线拉出，一端用钉子在木头上固定住，再根据长度固定另一端，手指一 弹，即留下一条黑色直线。这里的 “直以绳”，就是墨子在木工生产实践中总结出的画直线的方法。中国木工用墨斗画直线，从理论上接近于欧几里得几何学的思想。 一是从每一点到另一点可引一直线。 二是通过不同两点的直线必定存在。 三是通过不同两点的直线至多有一条。 四是推论：任意两个不同的点，确定唯一的通过它们的直线。墨子说得很明确： “直，参也。”（《经上》）“圆无直。”（《经说上》）“直”即直线。 “参”即第三个东西加入两个东西中间。《广雅·释言》 曰：“参，三也。”直线是有一点，恰好介于另外两点之间。在一直线上 的三点，有一点恰好介于其余两点之间。
八、发明“风筝”
《韩非子·外储说》上的记载：墨翟“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。”墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。墨子发明的风筝先传入中国周边地区，比如朝鲜、日本、缅甸、印度，再由这些国家传入阿拉伯国家及北非到地中海沿岸，最后到欧洲。英国科学史家李约瑟编写的《中国科学技术史》，认为风筝是13世纪意大利人马可·波罗从中国返回欧洲时带去的。如果按照这个说法，那么，西方出现风筝落后于中国的时间大约为1200多年。
鲁公网安备 37048102001001号 不良信息举报
